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矫矫云外物,本非世所驯。
矫矫(矯矯)jiǎo jiǎo(1).勇武貌。《诗·鲁颂·泮水》:“矫矫虎臣,在泮献馘。” 郑玄 笺:“矫矫,武貌。”《文选·潘岳〈杨荆州诔〉》:“矫矫 杨侯 , 晋 之爪牙。” 吕延济 注:“矫矫,武貌。”(2).刚强貌。《三国志·魏志·任峻苏则等传论》:“ 苏则 威以平乱,既政事之良,又矫矫刚直,风烈足称。” 唐 柳宗元 《祭李中丞文》:“高节外峻,纯诚内植,临事不回,执心无惑,矫矫劲质,擢於天枝。” 清 田雯 《碧峣书院歌吊杨升庵先生》诗:“仗节抗疏言矫矫,干触蠆尾投蛮荒。”(3).卓然不群貌。《汉书·叙传下》:“ 贾生 矫矫,弱冠登朝。”《晋书·四夷传·吐谷浑》:“ 炽磐 闻其死,喜曰:‘此虏矫矫,所谓有豕白蹄也。’” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》:“公於众,不矫矫为异,亦不翕翕为同。”(4).高峙貌。 清 姚鼐 《观飞来峰入灵隐寺》诗:“矫矫 北高峰 ,独瞰西南隅。”(5).飞动貌。 唐 李益 《置酒行》:“西山鸞鹤群,矫矫烟雾翮。” 宋 梅尧臣 《依韵和达观禅师还山后见寄》:“矫矫将栖鸟,遥遥傍故林。” 明 唐寅 《七夕赋赠织女》诗:“神云矫矫月离离,帝子飘颻即故期。”(6).昂扬得意貌。 明 沈德符 《野获编·内阁一·两张文忠》:“ 江陵 初得柄,亦矫矫自在。” ——《漢語大詞典》云外(雲外)yún wài(1).指高空。 隋 李播 《天象赋》:“动则飞跃於云外,止则盘縈於 汉 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折:“龙鳞般云外飘,鹅毛般江上剪,蝶翅般风中旋。” 清 郑燮 《瑞鹤仙·官宦家》词:“笙歌云外迥。正烛烂星明,花深夜永。”(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗:“遐想云外寺,峯峦渺相望。” 宋 吴文英 《齐天乐》词:“流红江上去远,翠尊曾共醉,云外别墅。” 元 虞集 《送先陇二邻僧还吴》诗之二:“云外催归锡,松间觅旧题。”(3).比喻仙境。 宋 吴文英 《浣溪沙·春情》词:“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。” 宋 家铉翁 《念奴娇·中秋纪梦》词:“縹緲琼宫,溟茫朱户,不与尘寰隔。翩然鹤下,时传云外消息。” ——《漢語大詞典》物 wù《國語辭典》物 [ wù ]名存在于天地间一切人事物的通称。如:「天生万物」。《易经·系辞上》:「方以类聚,物以群分,吉凶生矣。」《列子·黄帝》:「凡有貌像声色者,皆物也。」指我以外的人、事、境界。相对于「我」而言。如:「物我两忘」。《史记·卷二四·乐书》:「凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉:「不以物喜,不以己悲。」指作品或言谈中的内容。如:「言之有物」。《文选·陆机·文赋》:「体有万殊,物无一量。」典章制度。《左传·哀公元年》:「复禹之绩,祀夏配天,不失旧物。」《新唐书·卷九六·杜如晦传》:「方为相时,天下新定,台阁制度,宪物容典,率二人讨裁。」特指人。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:「羊权为黄门侍郎,侍简文坐。帝问曰:『夏侯湛作羊秉叙绝可想。是卿何物?有后不?』」唐·柳宗元〈衡阳与梦得分路赠别〉诗:「直以慵疏招物议,休将文字占时名。」动选择。《左传·昭公三十二年》:「计丈数,揣高卑,度厚薄,仞沟洫,物土方,议远迩。」《淮南子·缪称》:「欲知天道察其数,欲知地道物其树,欲知人道从其欲。」寻求。如:「物色」。本 běn《國語辭典》本 [ běn ]名草木的根幹。《說文解字·木部》:「木下曰本。」《呂氏春秋·士容論·辯士》:「是以畝廣以平,則不喪本。」漢·高誘·注:「本,根也。」事物的本原、根源。如:「本末倒置」、「變本加厲」。《論語·學而》:「君子務本,本立而道生。」母金、資金。如:「成本」、「股本」、「夠本」、「賠本」、「將本圖利」、「一本萬利」。書籍、字畫、碑帖等。如:「讀本」、「版本」、「刻本」、「拓本」、「手抄本」、「精裝本」。演出的底本。如:「腳本」、「話本」、「劇本」。古代奏達皇帝的文書。如:「奏本」、「修本」。量詞:➊ 計算書籍、簿冊等的單位。如:「五本書」、「三本帳簿」。➋ 計算戲曲分段的單位。如:「西廂記第四本」。➌ 計算影片攝製成的膠卷的單位。如:「這部影片長達八大本。」姓。如明代有本高。動根據、依憑。如:「一本初衷」。唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉:「本之春秋以求其斷。」形主要的、中心的。如:「本體」、「本位」、「校本部」。起初的、原來的。如:「本能」、「本名」、「江山易改,本性難移」。現在的、目前的。如:「本月」、「本年度」。副本來、原來。《史記·卷八·高祖本紀》:「本定天下,諸將及(項)籍也。」《文選·李密·陳情表》:「本圖宦達,不矜名節。」代稱自己或自己這方。如:「本人」、「本庭」、「本籍」、「本報訊」。《淮南子·氾論》:「立之于本朝之上,倚之于三公之位。」非 fēi《國語辭典》非 [ fēi ]形不对的、不善的。如:「非分之想」。《书经·康诰》:「封敬哉,无作怨,勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》:「鲍焦饰行非世,抱木而死。」不同的。《左传·僖公十年》:「神不歆非类,民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》:「节同时异,物是人非。」动以为不好、不对。《墨子·非攻上》:「今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。」反对、诋毁。如:「以古非今」。《荀子·修身》:「故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也。」《孝经·五刑章》:「非圣人者无法,非孝者无亲。」不是。《庄子·秋水》:「非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》:「当行者或亡逃自贼杀,亦非人臣之节也。」副不。如:「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》:「夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。」名过失、恶行。如:「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》:「强足以距敌,辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》:「约己不以廉物,弘量不以容非。」阿非利加洲的简称。如:「亚非地带」、「中非技术合作」。二一四部首之一。非 [ fěi ]动诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》:「故群臣去忠而事私,百姓怨非而不用。」通「诽」。世 shì《國語辭典》世 [ shì ]名三十年稱為「一世」。《說文解字·十部》:「世,三十年為一世。」《論語·子路》:「如有王者,必世而後仁。」父子相繼稱為「一世」,即一代。如:「五世其昌」。《字彙·一部》:「世,父子相代為一世。」《詩經·大雅·文王》:「文王孫子,本支百世。」朝代。晉·陶淵明〈桃花源記〉:「問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。」時代。《易經·繫辭下》:「易之興也,其當殷之末世。」漢·王充《論衡·逢遇》:「伯夷,帝者之佐也,出於王者之世。」年、歲。《禮記·曲禮下》:「去國三世,爵祿有列於朝,出入有詔於國。」量詞。計算一生、一輩子的單位。如:「七世夫妻」、「三生三世」。世界、世間、世人。如:「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子·天地》:「千歲厭世,去而上僊;乘彼白雲,至於帝鄉。」《楚辭·屈原·漁父》:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。」姓。如戰國時秦國有世鈞。形與先輩有交誼的。如:「世姪」、「世誼」。《儒林外史·第三回》:「貴房師高要縣湯公,就是先祖的門生,我和你是親切的世弟兄。」世間的、世俗的。如:「世局」、「人情世故」。累代的。如:「世交」、「世仇」。所 suǒ《國語辭典》所 [ suǒ ]名地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》:「厥之谏我也,必于无人之所。」恰当的位置。如:「死得其所」。《易经·系辞下》:「交易而退,各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》:「必能使行阵和睦,优劣得所也。」量词。计算建筑物的单位。如:「一所房子」、「三所学校」。约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》:「父去里所,复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》:「彗星出天船北,长二尺所。」机关或机构的名称。如:「区公所」、「派出所」、「研究所」。姓。如汉代有所忠、所辅。代表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》:「齐亡地而王加膳,所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗:「所来为宗族,亦不为盘飧。」表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》:「长勺之役,曹刿问所以战于庄公。」连假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》:「中冓之言,不可道也;所可道也,言之丑也。」《左传·僖公二十四年》:「所不与舅氏同心者,有如白水。」助虚字。置在动词前,暗示动作达到的事物。如:「前所未闻」。《论语·颜渊》:「己所不欲,勿施于人。」与「为」或「被」合用,表示被动的意思。如:「他的作品为一般青年人所喜爱。」副相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》:「江陵去扬州,三千三百里。已行一千三,所有二千在。」驯 ( 馴 ) xùn驯 [ xùn ] 顺从,使顺从:~化。~兽。~顺。桀骜不~。 善良,温顺:~良。~和。~谨。~熟。 古同“训”,教诲。
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