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矫矫云外物，本非世所驯。
矫矫（矯矯）jiǎo jiǎo(1).勇武貌。《诗·鲁颂·泮水》：“矫矫虎臣，在泮献馘。” 郑玄 笺：“矫矫，武貌。”《文选·潘岳〈杨荆州诔〉》：“矫矫 杨侯 ， 晋 之爪牙。” 吕延济 注：“矫矫，武貌。”(2).刚强貌。《三国志·魏志·任峻苏则等传论》：“ 苏则 威以平乱，既政事之良，又矫矫刚直，风烈足称。” 唐 柳宗元 《祭李中丞文》：“高节外峻，纯诚内植，临事不回，执心无惑，矫矫劲质，擢於天枝。” 清 田雯 《碧峣书院歌吊杨升庵先生》诗：“仗节抗疏言矫矫，干触蠆尾投蛮荒。”(3).卓然不群貌。《汉书·叙传下》：“ 贾生 矫矫，弱冠登朝。”《晋书·四夷传·吐谷浑》：“ 炽磐 闻其死，喜曰：‘此虏矫矫，所谓有豕白蹄也。’” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“公於众，不矫矫为异，亦不翕翕为同。”(4).高峙貌。 清 姚鼐 《观飞来峰入灵隐寺》诗：“矫矫 北高峰 ，独瞰西南隅。”(5).飞动貌。 唐 李益 《置酒行》：“西山鸞鹤群，矫矫烟雾翮。” 宋 梅尧臣 《依韵和达观禅师还山后见寄》：“矫矫将栖鸟，遥遥傍故林。” 明 唐寅 《七夕赋赠织女》诗：“神云矫矫月离离，帝子飘颻即故期。”(6).昂扬得意貌。 明 沈德符 《野获编·内阁一·两张文忠》：“ 江陵 初得柄，亦矫矫自在。” ——《漢語大詞典》云外（雲外）yún wài(1).指高空。 隋 李播 《天象赋》：“动则飞跃於云外，止则盘縈於 汉 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龙鳞般云外飘，鹅毛般江上剪，蝶翅般风中旋。” 清 郑燮 《瑞鹤仙·官宦家》词：“笙歌云外迥。正烛烂星明，花深夜永。”(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“遐想云外寺，峯峦渺相望。” 宋 吴文英 《齐天乐》词：“流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。” 元 虞集 《送先陇二邻僧还吴》诗之二：“云外催归锡，松间觅旧题。”(3).比喻仙境。 宋 吴文英 《浣溪沙·春情》词：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。” 宋 家铉翁 《念奴娇·中秋纪梦》词：“縹緲琼宫，溟茫朱户，不与尘寰隔。翩然鹤下，时传云外消息。” ——《漢語大詞典》物 wù《國語辭典》物 [ wù ]名存在于天地间一切人事物的通称。如：「天生万物」。《易经·系辞上》：「方以类聚，物以群分，吉凶生矣。」《列子·黄帝》：「凡有貌像声色者，皆物也。」指我以外的人、事、境界。相对于「我」而言。如：「物我两忘」。《史记·卷二四·乐书》：「凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「不以物喜，不以己悲。」指作品或言谈中的内容。如：「言之有物」。《文选·陆机·文赋》：「体有万殊，物无一量。」典章制度。《左传·哀公元年》：「复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。」《新唐书·卷九六·杜如晦传》：「方为相时，天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁。」特指人。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「羊权为黄门侍郎，侍简文坐。帝问曰：『夏侯湛作羊秉叙绝可想。是卿何物？有后不？』」唐·柳宗元〈衡阳与梦得分路赠别〉诗：「直以慵疏招物议，休将文字占时名。」动选择。《左传·昭公三十二年》：「计丈数，揣高卑，度厚薄，仞沟洫，物土方，议远迩。」《淮南子·缪称》：「欲知天道察其数，欲知地道物其树，欲知人道从其欲。」寻求。如：「物色」。本 běn《國語辭典》本 [ běn ]名草木的根幹。《說文解字·木部》：「木下曰本。」《呂氏春秋·士容論·辯士》：「是以畝廣以平，則不喪本。」漢·高誘·注：「本，根也。」事物的本原、根源。如：「本末倒置」、「變本加厲」。《論語·學而》：「君子務本，本立而道生。」母金、資金。如：「成本」、「股本」、「夠本」、「賠本」、「將本圖利」、「一本萬利」。書籍、字畫、碑帖等。如：「讀本」、「版本」、「刻本」、「拓本」、「手抄本」、「精裝本」。演出的底本。如：「腳本」、「話本」、「劇本」。古代奏達皇帝的文書。如：「奏本」、「修本」。量詞：➊ 計算書籍、簿冊等的單位。如：「五本書」、「三本帳簿」。➋ 計算戲曲分段的單位。如：「西廂記第四本」。➌ 計算影片攝製成的膠卷的單位。如：「這部影片長達八大本。」姓。如明代有本高。動根據、依憑。如：「一本初衷」。唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「本之春秋以求其斷。」形主要的、中心的。如：「本體」、「本位」、「校本部」。起初的、原來的。如：「本能」、「本名」、「江山易改，本性難移」。現在的、目前的。如：「本月」、「本年度」。副本來、原來。《史記·卷八·高祖本紀》：「本定天下，諸將及（項）籍也。」《文選·李密·陳情表》：「本圖宦達，不矜名節。」代稱自己或自己這方。如：「本人」、「本庭」、「本籍」、「本報訊」。《淮南子·氾論》：「立之于本朝之上，倚之于三公之位。」非 fēi《國語辭典》非 [ fēi ]形不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」动以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」副不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」名过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。二一四部首之一。非 [ fěi ]动诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。世 shì《國語辭典》世 [ shì ]名三十年稱為「一世」。《說文解字·十部》：「世，三十年為一世。」《論語·子路》：「如有王者，必世而後仁。」父子相繼稱為「一世」，即一代。如：「五世其昌」。《字彙·一部》：「世，父子相代為一世。」《詩經·大雅·文王》：「文王孫子，本支百世。」朝代。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。」時代。《易經·繫辭下》：「易之興也，其當殷之末世。」漢·王充《論衡·逢遇》：「伯夷，帝者之佐也，出於王者之世。」年、歲。《禮記·曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」量詞。計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。世界、世間、世人。如：「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子·天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭·屈原·漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」姓。如戰國時秦國有世鈞。形與先輩有交誼的。如：「世姪」、「世誼」。《儒林外史·第三回》：「貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。」世間的、世俗的。如：「世局」、「人情世故」。累代的。如：「世交」、「世仇」。所 suǒ《國語辭典》所 [ suǒ ]名地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。姓。如汉代有所忠、所辅。代表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」连假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」助虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」副相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」驯 （ 馴 ） xùn驯 [ xùn ] 顺从，使顺从：～化。～兽。～顺。桀骜不～。 善良，温顺：～良。～和。～谨。～熟。 古同“训”，教诲。
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