就算小品里的猴子真是黑人朋友扮演的，我也不觉得有什么问题。认为黑人演猴子是“种族歧视”，这种看法和他们对“涂黑脸”的批判一样，是从纯粹的西方中心主义的立场出发的。
猴子在西方有特定的贬义。古希腊哲学家赫拉克利特曾说过“最聪明的人与神相比也只是一只猴子 ，犹如最漂亮的猴子与人相比也是丑陋的一样”。近代西方的伪科学“人类学”也曾经主张黑人是“未进化完全”的猿猴，以此正当化自己的殖民侵略行径和对黑人群体的掠夺和虐杀。
白人殖民者背负着历史原罪，所以不得不小心谨慎地避免曾经犯过的错误。这和其他国家的人有什么关系？
中国人并不认为猴子是个负面的形象，中国文化里讲金猴呈祥、金猴献瑞，都是美好的象征[3]，“美猴王”更是几代中国人民心中勇敢和机敏的象征。
在历史上，中国人既没有虐待过黑人，也没有发展出各种复杂的种族主义“人类学”理论贬低黑人的人格。所以今天我们理应胸怀坦荡地挑选猴子角色的扮演者，国人同胞演得好就用国人，非洲朋友演得好就用非洲人，完全不必理会西方的那套“政治正确”。
信奉“政治正确”是一种文化自我殖民
美国等西方国家现在流行的这套“政治正确”从表现上来看是一种毫无理性可言的民粹式言论管制。
一些自由主义左派认为自己发明出一套倡导“平等”和“尊重”的术语标准，肃清所有不符合这一标准的言论，搞臭所有不同意这一标准的人，然后就会天下大同、海晏河清了。这当然是痴人说梦。
“黑人”（Black people）不会因为变成了“非裔美国人”（African American）就实际提高了社会地位；“乞丐”（begger）不会因为变成了“无家可归者”（homeless）就能吃上饱饭了；“穷人”（poor people）不会因为变成了“低收入者”（low-income family）就摆脱了命运的困苦。
正因为社会上层白人阶级对底层人民进行着残酷的剥削和压迫，他们行着歧视、想着歧视，难怪眼里看什么都是歧视，所以才在口头表述上有那么多道貌岸然的讲究，然后贼喊捉贼四处指责别人“歧视”。这种表里不一才是西方“政治正确”真正病态的内涵。
国内的一些人却以这种病态为“文明”，东施效颦，似是而非。他们坚定拥护西方那套“政治正确”的荒谬理论，那么黑人是绝对不能演猴子了，怎么办？只能国人演。其实说白了，在这些人看来，只有中国人才可以被歧视。
有些国人不仅受西方“政治正确”的影响，而且活学活用，很有选择性。比如，此前曾为拉美人士摆“眯眯眼”辩护，认为中国人太敏感的人，现在可能又积极抨击“涂黑脸”，认为中国人太不敏感，总之都是中国人的错。还有些网友则完全反过来，中国人是绝对“碰不得”的——哪怕拉美人没有背负什么原罪，或者确实是对华友好的；但是中国人“碰”别人是无所谓的。恐怕这两类人都太过于“双重标准”了吧。
新中国经过了几十年的迅猛发展，早已不是曾经的病夫国。但是部分中国的文化界、知识界人士直到现在还依然不能平视地剖析西方，看到西方搞“政治正确”立刻看齐，看到中国人演非洲大妈、高呼“我爱中国”就气得跳脚，非要高呼中国在非洲大搞“殖民主义”。其实他们自己才是真正的殖民主义者——他们只支持“野蛮”的中国对“文明”的西方逆向文化殖民。
人类群体固然需要“政治正确”，会自然演变出“政治正确”，也不可能完全“消灭”“政治正确”，但面对林林总总的选项，我们也要看看哪些是“普世”的，哪些是西方自己的“锅”。
虽然已经有非洲朋友在中国媒体上很明确地表示，这样的中国节目没有冒犯她们，但受西方强势文化的影响，部分黑人确实可能接受西方的标准来审视世界。然而，文化潮流也是可以改变的，当中国帮助非洲切实发展，便会削弱这种“政治正确”的影响。
根据非洲的实际情况，中国确实十分受欢迎——“中国人民的老敌人”CNN 在非洲数个国家调查之后也不得不承认，被调查的非洲人中有高达 63% 对中国有正面评价，只有 15% 对中国有负面评价[4]。
“政治正确”救不了非洲人民，触犯西方的“政治正确”也破坏不了中非友谊。
参考文献:
[1] https://archive.is/20131023064631/http://www.eenvandaag.nl/binnenland/47571/_zwarte_piet_niet_racistisch_en_moet_blijven_
[2] http://www.bjzg.org/dyfc/wdzh/20090717/3733.shtml
[3] http://ias.zjnu.cn/2018/0218/c6141a232393/page.htm?from=timeline&isappinstalled=0
[4] https://www.cnn.com/2016/11/03/africa/what-africans-really-think-of-china/index.html
致谢:
感谢刘智雄、余亮的讨论。
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