打进南京之前，他们一路上烧房、杀人、强抢。
这不是“士兵自发疯狂”，学术里已经基本定调： 是组织好的行为。
日本学者笠原十九司研究过，他 说这种暴行背后，有上级默认、不处罚、纵容这种“组织犯罪”的气氛。
新华社专题稿里也讲过：日本军队想用恐怖屠杀打压中国人的抗战意志，用暴力“服软”。
他们用这种 “强者法则”使得“投降”。
我常想：这真不是“士兵失控”，是指挥部的计划？答案基本肯定。
历史事实里，日军是按上面的思路在走，没有停一下反思， 没有“走火入魔式”失控剧本。
那一路，“烧杀抢掠”成为了常态，到南京，就是高潮中的高潮。
还有个细节， “不当俘虏政策”。
孙宅巍这位专家总结，日本军队的这种策略，不光是野蛮，是有意识、有组织的。
他归纳了六条原因，其中最核心的就是—— 军国主义恶性膨胀跑到极点。
那种“不把中国人当人看”的思想，在军队里根深蒂固。
南京大屠杀它是 当时战局压力下，日本军国主义战略和意识形态撞一起形成的必然结果。
你说残酷不得了吧。
命令下面的屠杀现实
很多日军内部的日记、战报记录里，直接提到了“屠杀令” 。
山田梅二和中岛今朝吾这样的师团军官都写下“全部杀掉” 、“不当俘虏政策”，这话可不是我编的，历史档案里有。
记得看到一条很冷静的日记： “步兵第七联队，扫荡持续 12 天，仅他们就杀了 6670 人。”
文字干巴巴，可背后是冰冷的数字和血腥的行动。
还有松井石根这位最顶层指挥官的日记里，也反复提到“为什么会发生” ，说明他知道，这不是零星事。
常州的时候，士兵已经记得收到“屠杀命令” ，进南京之后，多个士兵写的是“他们接到命令要杀”。
苏联战争学者、日本战史研究里早有提：日本那时军队里“天皇崇拜 + 圣战思想 + 蔑视中国人的意识” 结合一起，“非人化”成为常态。
再加上平日和战争一起被灌输的民族主义，你说会不会有点麻木？
这些材料来源可靠，是日军、是专家、是史料记录，这就是历史。
军纪崩坏与暴行升级
南京城破之后，整个局势像脱缰的野马， 补给线已经跟不上进攻节奏，前线士兵饿了、困了、累了，就靠所谓的“就地征收” 解决生存问题。
这个词看似中性，其实是对大规模抢劫的掩饰。
粮食、金银首饰、家用器具、衣物，全被一扫而空，抢劫之后，很多家庭被灭口—— 不留证人，成了当时的“默认规矩”。
从上海打到南京的路上，沿途村镇已经被烧杀一遍，士兵们的心理防线早已被击穿。
烧房子、杀人、强奸，对他们而言已成惯性动作。
有日本人或许会辩解，这可能是战场压力下的临时失控？
可历史记录摆在那里——上级对这种行为不制止，反而默许甚至暗示“不要留下麻烦”，等于纵容暴行不断升级。
原始日记、战后证言中多次提到， 大规模处决俘虏和平民是日军进城后的日常操作。
抓来的中国军人，常常被双手反绑，押到长江边，用机枪成排扫射。
这种杀法“效率高”，尸体直接被江水冲走，减少了清理麻烦，城郊的河岸、荒地，成了临时的屠杀场。
更残忍的是，有的被捆绑的人被活埋，连最后的挣扎都被土掩盖。
南京被占领后的几周，还有至少有两万名妇女遭到强奸，其中很多人遭到多人轮暴。
年纪最小的受害者只有 7 岁，最大的超过 60 岁。
被侵犯之后，有人当场被杀，有人被刺刀割喉，还有人被推入火堆。
而这种行为在部队里几乎没有受到任何处罚，反而有士兵在信中炫耀“战利品”，你觉得这是单个疯子干的事吗？
这些暴行并不局限在战斗中被俘的士兵和平民。
怀疑是“溃兵”的人，哪怕只是穿了军服的普通百姓，也可能被拖去枪决。
还有不少人，因为家里有粮、有钱，成了被杀的理由。
城里的难民营虽由国际安全区保护，外出觅食的人经常有去无回，安全区之外，南京几乎是 每天都在死人。
军纪崩坏，不仅是士兵的道德滑坡，更是整个制度在暴力驱动下的崩塌。
上层的默认、军官的默许、士兵的麻木，构成了一条从命令到执行的完整链条。
我觉得，这不是战场混乱的副产品，而是 军国主义制度产下的恶果。
想想看，一个军队如果把杀人当成“工作的一部分”，把暴行当成日常惯例，那么它的军纪还有什么意义？
南京的那段时间，答案已经写在成千上万具尸体上了。
国际见证与司法铁证
南京沦陷后的景象，并没有因为战事封锁而完全对外隐瞒。
国际安全区的存在，让这座城市的部分惨况得以被记录下来。
那是一群由外国侨民、传教士、商人组成的国际委员会成员，他们本想在战乱中保护平民，很快发现，保护之外更重要的是 把眼前的一切记录下来。
拉贝，这位在南京的德国商人，在日记中写道： 每天都有难民涌入安全区，带着伤口、带着噩耗，有的人甚至是赤着脚、浑身是血跑进来的。
他多次向日方抗议，却常常得不到回应，还用摄影机拍下了街上被抛弃的尸体和被烧毁的房屋。
魏特琳，这位美国女教师，收留了上千名妇女，她的日记里写满了暴行细节： 受害者的哭声、烧焦的尸体、被刺刀挑起的衣物。
还有马吉牧师，用胶片拍摄了大量屠杀现场的画面： 堆成山的尸体、被刺刀穿透的尸袋、长江边一排排倒下的身影。
这些画面后来成为东京审判和南京军事法庭上的铁证。
可以说，没有这些影像和文字，很多细节今天可能都无法被证实。
司法审判是另一道防线。
东京审判和 南京军事法庭在综合证言、影像、日记等多方证据后，认定屠杀持续数周， 遇难人数超过 20 万。
这个数字是通过尸体清点、证人证词、照片比对、日军档案等方法综合得出的。
中国官方将 30 万作为纪念数字，并长期沿用。
2015 年， 南京大屠杀档案被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》，这是一种国际层面的史实确认。
档案包括影像、文字、口述记录、法庭档案等，它们跨越了不同的年代，却共同指向一个结论：南京大屠杀发生过，而且规模巨大、性质极其恶劣。
近年来，国家公祭日的设立和纪念馆的扩建，让更多史料被公之于众。
新出土的遗骨、日军士兵的私人日记、战地摄影底片不断补充细节：屠杀发生的具体地点、参与部队的番号、行凶的具体方式。
这些证据在一次次揭示的过程中，把南京大屠杀的史实刻得更深。
我觉得，这些国际见证和司法铁证，不只是为了让后人记住残酷历史，更是对历史虚无主义的有力回击。
每一次公布新证据，都是在告诉世界： 这种罪行，不会被遗忘，更不会被抹去。
看完这些，你会不会觉得，这场屠杀，从 战略目标、 意识形态、 军纪崩坏、 暴行惯性，一步步推着南京陷入深渊。
有人可能问，既然真相已经如此清楚，为什么还要年年纪念？
因为遗忘，比否认更可怕。
只有让证据和记忆常在，才能防止下一次悲剧发生。
参考资料
新华社：《南京大屠杀真相——为何会发生》，2017 年专题报道
人民网：《东京审判中的南京大屠杀铁证》，2021 年历史栏目文章
联合国教科文组织官网：《南京大屠杀档案列入世界记忆名录》公告
参考资料
新华社：《南京大屠杀真相——为何会发生》，2017 年专题报道
人民网：《东京审判中的南京大屠杀铁证》，2021 年历史栏目文章
联合国教科文组织官网：《南京大屠杀档案列入世界记忆名录》公告返回搜狐，查看更多